衢尊的结构

衢尊的结构是：衢(左右结构)尊(上下结构)。

衢尊的结构是：衢(左右结构)尊(上下结构)。 拼音是：qú zūn。 注音是：ㄑㄨˊㄗㄨㄣ。

关于衢尊的成语

福衢寿车  高步通衢  通衢大邑  高步云衢  柳衢花市  辞尊居卑  康衢烟月  通衢越巷  通衢广陌  

关于衢尊的词语

柳陌花衢  四衢八街  花衢柳陌  高步云衢  通衢越巷  辞尊居卑  福衢寿车  通衢大道  高步通衢  柳衢花市  

衢尊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释

⒈亦作“衢樽”。亦作“衢罇”。谓设酒通衢，行人自饮。引《淮南子·缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得所宜；是故得一人，所以得百人也。”高诱注：“道，六通谓之衢。尊，酒器也。”庄逵吉注：“‘六通’应作‘四通’，字之误也。”后遂以“衢尊”为喻仁政的典实。《晋书·刑法志》：“念室后刑，衢樽先惠，将以屏除灾害，引导休和，拟阳秋之成化，若尧舜之为心也。”南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。道主衢罇，神凝悬镜。”前蜀贯休《上孙使君》诗：“具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐，为君整衢尊，为君戢蕃塞。”康有为《六哀诗》之一：“奇功动日月，衢尊共斟酌。”

二、网络解释

衢尊衢尊，典故名，亦作“衢樽”、“衢罇”。典出《淮南子》卷十《缪称训》，“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得其所宜。”指在通衢大道设酒，行人自饮。后为喻仁政的典实。综合释义：亦作“衢樽”。亦作“衢罇”。谓设酒通衢，行人自饮。《淮南子·缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得所宜；是故得一人，所以得百人也。”高诱注：“道，六通谓之衢。尊，酒器也。”庄逵吉注：“‘六通’应作‘四通’，字之误也。”后遂以“衢尊”为喻仁政的典实。《晋书·刑法志》：“念室后刑，衢樽先惠，将以屏除灾害，引导休和，拟阳秋之成化，若尧舜之为心也。”南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。道主衢罇，神凝悬镜。”前蜀贯休《上孙使君》诗：“具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐，为君整衢尊，为君戢蕃塞。”康有为《六哀诗》之一：“奇功动日月，衢尊共斟酌。”谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》/圣人之道，犹中衢而致尊邪过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。/高诱注/道，六通谓之衢。尊，酒器也。/庄逵吉注/'六通'应作'四通'，字之误也。/后遂以/衢尊/为喻仁政的典实。网友释义：衢尊，典故名，亦作“衢樽”、“衢罇”。典出《淮南子》卷十《缪称训》，“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得其所宜。”指在通衢大道设酒，行人自饮。后为喻仁政的典实。汉语大词典：亦作“衢樽”。亦作“衢樽”。谓设酒通衢，行人自饮。《淮南子·缪称训》：“圣人之道，犹中衢而致尊邪：过者斟酌，多少不同，各得所宜；是故得一人，所以得百人也。”高诱注：“道，六通谓之衢。尊，酒器也。”庄逵吉注：“‘六通’应作‘四通’，字之误也。”后遂以“衢尊”为喻仁政的典实。《晋书·刑法志》：“念室后刑，衢樽先惠，将以屏除灾害，引导休和，拟阳秋之成化，若尧舜之为心也。”南朝陈徐陵《陈文皇帝哀册文》：“我皇诞圣，应此家庆。道主衢樽，神凝悬镜。”前蜀贯休《上孙使君》诗：“具瞻从密勿，旦夕调鼎鼐，为君整衢尊，为君戢蕃塞。”康有为《六哀诗》之一：“奇功动日月，衢尊共斟酌。”

三、词语解释

1.亦作'衢樽'。亦作'衢罇'。2.谓设酒通衢﹐行人自饮。《淮南子．缪称训》:'圣人之道，犹中衢而致尊邪:过者斟酌，多少不同，各得所宜;是故得一人，所以得百人也。'高诱注:'道，六通谓之衢。尊，酒器也。'庄逵吉注:''六通'应作'四通'，字之误也。'后遂以'衢尊'为喻仁政的典实。基础解释：亦作/'衢樽/'。亦作/'衢罇/'。谓设酒通衢﹐行人自饮。喻仁政的典实。

关于衢尊的近义词

衢罇  衢樽