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康有为《大同书》中的教育理想

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2014年第7期 边疆经济与文化 No.7.2014 (总第127期) THE BORDER ECONOMY AND CU删RE Genera1.No.127 【历史文化】 康有为《大同书》中的教育理想 王 枭 (哈尔滨师范大学教育科学学院,哈尔滨150025) 摘要:近代的中国社会内忧外患,洋务运动的失败引起人们的反思,康有为是早期的资产阶级知识分子。 他提倡民主。希望中国能从封建制度的国家变成资本主义的国家,他将关注点放在了教育上,他对教育提出了 很多有价值的观点, ‘大同书>集中体现了他的教育理想。 关键字:康有为;教育理想;近代 中图分类号:C,40--01 文献标志码:A 文章编号:1672-5409(2014)074)057-02 1895年5月2日,康有为带领来北京赶考的举 情,致使在选拔成后他们也无法为国家做实 人们在都察院门口上书。他们希望清能全 事,缺乏应变能力,这样选出来的人才都是废材。 面学习西方,而不再是细枝末节的改良措施,要扩 对于此弊端,他提倡兴办学校,发展资本主义性质 大到政治的学习,即资本主义制度。要有议 的教育事业。适龄儿童要进入学校接受义务教育, 会,资产阶级可以参与政治活动。发展工商业,发 之后有详细的学校体系安排,他所设想的都是资本 展民族企业,最终实现“君民共体”, “共赞富 主义的教育制度。康有为提倡翻译西方书籍,派学 强”。这一主张让读书人似乎看到了救国的曙光, 生出去留学,洋务运动时也实行过留学计划,幼童 大家纷纷传抄。公车上书的目标是要改革政治体 留美计划,他们回国后为国家做出了贡献,如詹天 制,提出来相应的措施,具有资本主义的政治特 佑。康有为希望将学生送往日本学习,他认为日本 征。公车上书的行为本身就是具有资本主义的特 是近邻,可以省去很多费用。日本从封建制度国家 征,之前的两千多年的封建士大夫的历史上从没有 过度到资本主义的时间比欧美短,可能会让我们学 发生过这样的事情。这标志着,在中国的历史上, 起来更容易些,这样可以加快外国先进文化、政治 资产阶级的知识分子正式登台。戊戌变法中的康有 等方面在中国的传播。 为、梁启超、严复等都是知识分子的代表人物,他 们给予后人很多启示。 二、女子教育 “女子无才便是德”,这种观点阻碍了女子的学 一、提倡废除八股文 习进步,三从四德更是对女人的束缚。康有为提倡 康有为和多数的读书人一样从小接受传统文化 男女平等,在中国社会女人地位低,很大的原因是 儒家经典,孔孟之道的熏陶。在良好的学习中,他 在于女人不能自立。因此,女子不要再过“大门不 养成了传统士大夫的优点有理想、有报负、有见 出-' ̄-1不迈”的旧生活,要走出家门进入学堂和男 识。当然单纯的传统教育熏陶是不足以让他成为资 子一样进行学习。学满毕业后就可以和男子一样在 产阶级知识分子的。1879年开始,他关注社会,买 社会上谋求职位,进行工作。康有为打破了传统的 了许多西方的书籍,进行学习并讲给大家听。面对 重男轻女的封建思想,为中国女子争求受教育的权 国家的危难,他主张通过改革政治,来拯救中华民 利,这体现了他民主的思想。 族。康有为认为新人才的培养是很重要的,那么教 育自然成为了重点建设的地方。 三、教育理想 和西方资本主义国家相比,中国的教育无法培 1901年至1902年期间,康有为完成了他的 养人才,教育中存在严重的问题。康有为提倡废除 大同书》,这本书集中地体现了他的教育理想。在 八股文,在他看来八股文了人才的选拔,往往 这里,人人平等,都能接受到教育,从婴儿出生 选出来的都是毫无才华的无用之才。八股文的学 起,社会就承担起教育的职责,直到把他培养成能 习,导致读书人脱离现实,对外面的世界毫不知 服务于社会的人才。在妇女怀孕后需要进入“人本 收稿日期:2014-04-23 作者简介:王枭(1987一),女,哈尔滨人,硕士研究生。从事教学论研究。 BIANJIANGJINGdlYUWENHUA回 边疆经济与文化2014年第7期 The Bo ̄er Economy And Cdture No.7,2014 院”,在这里进行胎教。孕妇需要持有良好的心情, 这样对婴儿有益,所以“人本院”的建立要选择温 度适宜,自然风景好。居住的地方需要通风好,不 能潮湿,宽敞明亮洁净都是必要的条件。“人本 都可以自理了,生活上几乎不再需要老师的照料, 所以教师的性别不再重要。对于教师的选择,品德 很重要,其次才是他的知识。这个时期的学生不同 于前两个时期,他们都有一点判断的能力,所以要 院”需要提供丰富书籍供孕妇阅读。在这里,定期 会有医生对孕妇们进行体检。在《大同书》里,学 校体系由四部分组成。 1.“育婴院” “育婴院”是学前儿童的教育,要注重儿童的 身体健康,每天都要进行两次身体检查,根据儿童 的身心发展,为他们安排适合的游戏、饮食等。建 立“育婴院”的场所,应选在安静的地方,力求环 境优美,亲近自然。良好的环境,舒适的温度都有 助于儿童的发育。“育婴院”还要安排儿童进行学 习,在有了一定的基础知识后,再培养儿童的动手 能力,让他们学习手工。将学前教育当成的阶 段,在中国教育史上很少见,他的很多主张都是具 有积极意义的。 2.“小学院” “小学院”用来满足六岁到十一岁儿童的学习, 这个阶段的孩子性情不定,所以要以德育为首要教 育。通过学习语言、习算等方面的知识来培养儿童 的智力。同样, “小学院”建设的地方也很重视环 境的选择,建设的地方要干净为生,喧闹的市场、 店铺附近不宜建立。儿童在“小学院”尽可能的不 被外界打扰,因为他们需要集中注意力专心学习。 教室的条件要做到宽敞明亮、阳光能照射进来,门 窗安置时要考虑到儿童的身高等。操场上有供儿童 玩耍的基础设施,儿童活动的空间。小学教师的选 择最好是女子,教师不仅要教儿童知识还要照顾学 生的起居生活,她们既要给予儿童自由,又要对他 们有所约束。 3.“中学院” 儿童十一岁到十五岁需要进入“中学院”学 习,康有为认为这个阶段的教育十分重要,学生的 体育智育都要在这个阶段得到发展,可以算是孩子 成长的关键期。“中学院”学习的好与坏决定了儿 童是否能进人“大学院”的学习,如果进不了“大 学院”学习,将没有一技之长;德育进行的不好养 成了不良的习惯,成年后将影响终身。十一岁到十 五岁的学生容易受到外界环境的影响,此时的德育 要教会他们人际交往,培养性情。这个年龄的学生 参考文献: 对他们进行说理性教育。校园里设施要齐全,要有 图书阅览室、实验室等。这反映了近代教育的发展 水平。 4.“大学院” “大学院”所接受的是十六岁毕业的中学生, 学制五年。这里所进行的是分科教育,学习一技之 长。学生所学习的专业内容,根据学生的兴趣爱好 进行选择。 “大学院”的主要任务在于智力的发 展,接受专业化的训练。“大学院”中的教育要与 现实联系,不能闭门造车。如果学生学习的专业是 农学,那么他就需要走进田间进行农作。学习的律 师专业,就要经常进人法庭进行庭审。这样可以避 免纸上谈兵,使学生学习到的知识都能有用武之 地。“大学院”的建设不宜集中建设,应该分专业 建设在离现实生活最近的地方,比如工科校舍建在 工厂附近,煤矿专业建设在矿产场,医学专业建立 在医院附近,这样的建设有助于学生了解自己专业 工作时的情景状况。在学生学满毕业时授予证书, 教师根据学生的程度,将优秀者推荐给各行各业, 让他们选择适合自己的地方进行发展。如果是学习 成绩突出者或者是具有创造发明能力的学生,经多 位教师的推荐,给予经费供他们进行科学研究。 在 同书》里,人人都可以受教育,这也是 康有为的教育理想。康有为的教育思想,是将资本 主义制度的教育理想化了。他设置了完整的教育体 制有小学、中学、大学,和传统的封建教育制度相 比有很大的进步。在中国女子是不能进入学堂和男 子一样学习的,但是康有为提倡人人平等,女子可 以男子有同样的受教育权利,了当时的妇女。 在“大学院”的教学安排中,能体会到他希望学生 能学到实用的知识和技能,封建教育是非常典型的 重视过往经典学说,缺少实践,这是反封建教育的 个表现。传统教育忽视儿童的年龄特征,康有为 关注了不同年龄段儿童的需要,给予适合的环境学 习。无论哪个阶段的学习,对于校舍的建立,他都 要求设备完善,慎重选择建立学校的位置。相对于 中国传统教育,他的思想已有很大的进步了,但是 过于理想化,在当时的中国社会是无法实现的。 一[1]吴廷嘉.中国近代知识分子[M].北京:人民出版社,1987. [2]康有为.大同书[M].北京:中华书局,2012(7). [3]汪荣祖.康有为论[M].北京:中华书局,2006(10). [4]马洪林.康有为评传[M].南京:南京大学出版社,2Oo9(8). [责任编辑:赵云长] 圆8IARJIANGJfNG JIYOWENHUA 

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