习题01

1．划分唯物主义与唯心主义的惟一的标准是

A．世界是否可知的问题 B．思维和存在何者第一性的问题 C．世界是否运动变化的问题 D．是否承认世界统一的问题

2．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的东西而已。”这个命题表明 A．意识是客观存在的主观映像 B．人脑是意识的源泉

C．观念上的东西物质的东西没有本质上的区别 D．意识是人脑中特有的物质 3．否认思维和存在具有同一性的哲学是

A. 唯心主义 B. 经验主义 C. 不可知论 D. 二元论

4. 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的观点是 A.形而上学唯物主义 B.唯心主义 C.朴素唯物主义 D.辩证唯物主义 5. 关于意识的本质问题，唯心主义的错误在于

A．否认意识对于物质的决定作用 B.否认意识对于物质的依赖性 C.夸大物质对意识的决定作用 D.片面强调意识对物质的依赖性 6. 关于意识的本质问题，庸俗唯物主义的根本错误在于 A.不了解意识对物质的依赖关系 B.不懂得意识的客观实在性 C.不懂得物质对意识的决定作用 D.抹煞了意识的主观特征 7. 设想没有运动的物质是

A.客观唯心主义的观点 B.形而上学唯物主义的观点 C.二元论的观点 D.主观唯心主义的观点

8. 在现代社会，科学技术是第一生产力，所以人类最基本的实践活动是 A.科学实验 B.社会关系实践 C.生产实践 D.精神文化创造实践

9. “只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的状况，都可以精确无误地演算出来，因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这是。 A.唯心主义决定论的观点 B.辩证唯物主义决定论的观点 C.非决定论的观点 D.机械决定论的观点

10. “观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”，这是 A.唯心主义的观点 B.辩证唯物主义的观点 C.形而上学的观点D.旧唯物主义的观点 11. 主张“世界上除了运动的物质之外，什么也没有”的观点，属于

A．否认人的意识存在的自然唯物主义 B．主张世界统一于物质的辩证唯物主义

C．否认时间与空间存在性的唯心主义 D．把人的意识理解成某种特殊的“精细物质”的机械唯物主义 12. 无论是正确的意识还是错误的意识都能从客观存在中找到原形，这是 A.唯心主义的观点 B.庸俗唯物主义的观点 C.旧唯物主义的观点 D.辩证唯物主义的观点

13. 爱因斯坦的相对论证明了辩证唯物主义关于 A.时间和空间无限性的原理 B.时间和空间有限性的原理

C.时间和空间绝对性和相对性统一的原理 D.时间和空间可知性和不可知性统一的原理 14. 否认运动的绝对性，把静止绝对化的观点是 A.相对主义 B.绝对主义 C.不可知论 D.唯心主义 15. 只承认绝对运动，否认相对静止的观点是

A.相对主义和诡辩论 B.主观唯心主义 C.客观唯心主义 D.形而上学

16. 中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”。这段话表明意识具有

A．客观性 B．能动性 C．对象性 D．任意性

17. 物质从一般反映特性到人类意识产生所经历的三个决定性环节是 A.概念、判断、推理 B.实践、感性认识，理性认识 C.客体、主体、客体 D.低等生物的刺激感应性、动物的感觉和心理、人类的意识 18.马克思主义哲学认为世界的统一性在于

A.多样性的统一 B.意识与物质的统一 C.认识与实践的统一 D.多样性的物质统一 19. 关于“人不能两次踏进同一条河流”和“人一次也不能踏进同一河流”的说法 A.都是辩证法观点 B.都是形而上学观点

C.前者是辩证法观点，后者是诡辩论观点 D.前者是诡辩论观点，后者是辩证法观点 20. 哲学上的物质范畴与自然科学上的物质范畴的关系是 A.本质和派生的关系 B.普遍和特殊的关系 C.整体和部分的关系 D.形式和内容的关系

21. \"坐地日行八万里，巡天遥看一千河\"的著名诗句所蕴含的哲理是 A.物质运动的客观性和时空主观性的统一 B.物质运动的无限性和时空的有限性的统一 C.物质运动的多样性和静止的单一性的统一 D.物质运动的绝对性和静止的相对性的统一

22．相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉 A．主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 B．主张精神是脱离人脑存在的客观唯心论 C．认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义 D．认为人具有主观能动性的实践唯物主义

23．既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础是 A．运动 B．实践 C．精神生产 D．物质生产

24．“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在”这种观点属于 A．反映论 B．不可知论 C．先验论 D．唯心论

25．广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”。这一说法在哲学上的含义是 A．精神是第一性的，物质是第二性的 B．精神的力量可以变成物质的力量 C．精神的力量可以代替物质的力量 D．先有精神后有物质

26．“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是 A．静不是动，动不是静 B．静中有动，动中有静

C．动是必然的，静是偶然的 D．动是静的原因，静是动的结果

27．列宁的物质定义和形而上学唯物主义的物质观划清界限的关键在于列宁的物质定义 A．坚持了唯物主义的一元论 B．坚持了唯物主义可知论 C．把物质结构的某一层次作为物质本身 D．正确的处理了物质的多样性和统一性的关系

28．恩格斯认为：“时间离开物质当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念抽象”。这充分说明了

A．主观的时空观念必然是空洞的抽象 B．时空可以脱离物质而存在 C．时空只是物质存在的形式 D．物质运动是时空的形式 29．一元论都承认的观点有

A．世界有统一性 B．思维可以认识存在 C．世界是可知的 D．世界时变化发展的 30．关于人类意识的产生，正确的说法有

A．在意识的产生过程中语言起了决定性的作用 B．人类的意识完全是自然界长期发展的产物

C．人类意识形成的初期不是社会的产物 D．意识从一开始就是社会的产物 31、“割下来的手就不再是人手”这句话体现了 A、形而上学片面的、孤立的观点 B、辩证法普遍联系的观点 C、唯心主义的观点 D、诡辩论的观点

32、“是就是，不是就是不是，除此以外，一切都是鬼话。”这是 A、形而上学的观点 B、辩证法的观点 C、相对主义的观点 D、诡辩论的观点

33、矛盾的同一性和斗争性的关系是 Ａ、相对和绝对的关系； Ｂ、部分和整体的关系； Ｃ、形式和内容的关系； Ｄ、次要和主要的关系 34、马克思主义的活的灵魂是 Ａ、一分为二； Ｂ、运动就是一切； Ｃ、坚持斗争就能发展； Ｄ、具体问题具体分析

35、“让一部分人通过诚实劳动和合法经营先富起来,然后逐渐扩展,达到的目标。”这体现了 A、总的量变过程中的部分质变原理 B、质变形式非爆发式的原理 C、质变过程中量的扩张的原理 D、质、量、度三者关系的原理. 36、非决定论者（B ）。 Ａ、只承认必然性； Ｂ、只承认偶然性；

Ｃ、有时承认必然性，有时承认偶然性； Ｄ、既承认必然性，又承认偶然性

37、唯物辩证法和形而上学根本对立的焦点在于是否承认 Ａ、事物的普遍联系； Ｂ、事物的运动、变化和发展；

Ｃ、事物发展的动力是事物的内部矛盾； Ｄ、经过量变过渡到质变

38、唯物辩证法认为，新旧事物区别的根本标志在于 Ａ、它们出现时间的先后； Ｂ、它们在形式上是否新颖；

Ｃ、它们是否同历史发展的必然趋势相符合； Ｄ、人们是否认可它们 39、直线论的错误在于只看到

A、事物发展的周期性而否认了前进性 B、事物发展的前进性而否认了曲折性 C、事物发展的间接性而否认了连续性 D、事物发展的曲折性而否认了周期性

40、一个学校教学质量的高低是由教师的水平、学校的设施、学生的主观努力以及社会影响等方面造成的,从因果关系来看,这是 A、异因同果 B、同因异果 C、多因一果 D、一因多果

41．实现意识能动作用的根本途径是通过 A．主观努力 B．认识和把握客观规律 C．社会实践 D．必要地物质手段和条件

42．人工智能的出现对马克思主义哲学意识论的意义是 A．否定了物质对意识的决定作用 B．改变了意识活动的规律性

C．肯定了人工智能可以代替意识的能动活动 D．丰富了物质和意识的相关内容 43．正确发挥意识能动作用的客观前提是 A．个人积极性的发挥 B．集体智慧的调动 C．思想 D．对客观规律的正确反映

44．列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法 A．夸大了意识的作用 B．正确地指出了意识的能动作用 C．具有唯意志主义的倾向 D．是主观唯心主义的表现 二、多项选择题：

1．哲学基本问题的重要意义是

A．提供了划分唯物主义和唯心主义的标准 B．提供了划分可知论和不可知论的标准 C．提供了正确理解哲学史的基本线索 D．提供了解决思想路线的哲学基础 2．运动和静止的辩证关系是

A．永恒和暂时的统一 B．包含和被包含的统一 C．绝对和相对的统一 D．无条件和有条件的统一 3．下列关于时间空间的正确说法是

A．时空是物质的存在形式 B．时空都具有客观性 C．时间是一维的空间是三维的 D．时空是物质的根本属性 4．从物质和精神的关系来看，“画饼不能充饥”，这是因为， A．精神与物质不具有同一性 B．精神对物质具有相对性

C．观念的东西不能代替物质的东西 D．事物在人脑中的反映不等于事物自身 5．下列关于意识的说法正确的有

A．意识是自然界长期发展的产物，意识是社会的产物 B．意识在内容上是客观的，在形式上是主观的 C．物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质 D．意识是人脑的机能，意识是客观世界的主观反映 6．恩格斯提出的哲学基本问题的涵义包括 A．思维对存在的能动性的问题 B．思维和存在何者为第一性的问题 C．思维主体和思维客体的关系问题 D．思维能否反映存在的问题

7．关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法。这表明

A．观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B．一切观念都是现实的模仿 C．虚幻的观念也是对事物本质的反映 D．任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”

8．“物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”这段话说明 A．时间和空间是客观的 B．时间和空间是物质存在形式 C．时间和空间离开物质只是形式 D．时间和空间是绝对的，又是相对的 9．朴素唯物主义的物质观认为

A.世界的本原是金、木、水、火、土 B.世界的本原是气 C.世界的本原是存在D.世界的本原是原子和虚空 10．意识和物质的对立只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，其对立便是相对的。这是因为

A.意识根源于物质 B.意识是物质的反映 C.意识是物质的固有属性 D.意识可以转化为物质

11．我国古代哲学家王夫之认为：\"动静乃阴阳之动静也。\"\"皆本物理之固然。\"\"静者静动，非不动也。\"\"静即含动，动不舍静。\"\"动、静，皆动也。\"这在哲学上表达了

A.运动和静止都是物质的固有属性 B.静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动 C.静止是相对的，运动是绝对的 D.静止和运动是相互包含的 12．相对静止是指

A.运动的一种特殊状态 B.运动的一般状态 C.在特定的条件下，事物特定的运动停止了 D.在特定的条件下，事物保持自身的性质不变

13．辩证唯物主义同形而上学唯物主义分歧在于主张(BCD)。

A.世界是物质的，还是精神的 B.社会发展是有客观规律的，还是没有客观规律的 C.意识有能动作用，还是没有能动作用 D.世界是运动发展的，还是静止的． 14．辩证唯物主义把运动理解为

A.新事物的产生和旧事物的灭亡 B.物质的存在方式 C.物质的根本属性 D.宇宙中发生的一切变化和过程 15．马克思主义哲学物质观的意义是

A.指出物质的唯一特性是客观实在性，批判了唯心论和二元论 B.坚持了物质世界的可知性，体现了本体论和认识论的统一

C.坚持了世界的多样性物质统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一 D.坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一 16．承认相对静止的意义在于

A.它是理解运动的前提 B.通过静止可以衡量运动 C.它是事物多样性的条件 D.它是事物相互区别的基础 17．“社会生活在本质上是实践的”这一命题的含义是

A. 实践构成了社会生活的基本领域 B. 实践是人类社会的存在方式

C. 实践是社会生活的本质内容 D. 实践构成了社会发展的动力，实践是社会关系的发源地 18．下列关于物质和运动的正确说法是

A．物质都是运动的 B．运动都是物质所作的运动

C．脱离开物质的纯精神运动和不运动的物质都是不存在的 D．运动是物质的根本属性 19． 二元论的错误有

A．否认了世界的统一性 B．最终仍然属于唯心主义

C．认为世界上存在物质和精神两种本原 D．否认了世界的变化和发展 20．在人类意识产生的过程中所经历的三次有决定意义的转变是

A．从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性 B．从低等生物的刺激感应性到高等动物的感觉和心理 C．从高等动物的感觉和意识到人的意识的产生 D．从高等动物的感觉和心理到人的意识的产生

21、“某一豆荚中结出几粒豆，某条狗尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的”，这种观点是

Ａ、把必然性绝对化： Ｂ、把偶然性当作必然性； Ｃ、抹煞了必然性和偶然性的界限； Ｄ、形而上学的机械决定论；

22、每一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统，其中每个细胞中的DNA都包含了该生物个体所有性状的遗传信息。由此可见 A、整体等于各部分的总和 B、整体具有部分所不具有的特性 C、整体和部分是相互渗透的

D、整体和部分在一定条件下相互生成和转化 23、辩证的否定是 A、事物的自我否定 B、事物联系的环节 C、事物发展的环节

D、事物发展的连续性与非连续性的统一

24、“某一豆荚中结出几粒豆，某条狗尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的”，这种观点是

Ａ、把必然性绝对化： Ｂ、把偶然性当作必然性； Ｃ、抹煞了必然性和偶然性的界限； Ｄ、形而上学的机械决定论；

25、每一复杂的生物个体都是由各种不同的细胞构成的系统，其中每个细胞中的DNA都包含了该生物个体所有性状的遗传信息。由此可见 A、整体等于各部分的总和 B、整体具有部分所不具有的特性 C、整体和部分是相互渗透的

D、整体和部分在一定条件下相互生成和转化 26、辩证的否定是 A、事物的自我否定 B、事物联系的环节 C、事物发展的环节

D、事物发展的连续性与非连续性的统一

27．下列成语和常用语中，正确说明意识能动性的有 A．胸有成竹，料事如神 B．不怕做不到，就怕想不到 C．天下无难事，只怕有心人 D．运筹帷幄之中，决胜千里之外 28．下列见解中，能引导人们正确地发挥主观能动作用的有 A．有条件要上，没有条件也要上

B．自由是对必然的认识和对客观世界的改造

C．根据实际情况，积极创造有利条件 D．从现实条件出发，尊重客观规律 29．规律的特点有

A．客观性 B．稳定性 C．重复性 D．普遍性

30. 马克思说过：“蜘蛛的活动与织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是，最蹩脚的建筑师从一开始就比最灵巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房以前，已经在自己的头脑中把它建成了”，这段话说明

A.动物具有能动地改造世界的本领 B.动物的活动是本能活动

C.人的实践活动是有意识、有目的的活动 D.人的实践活动具有自觉能动性和创造性 31．下列关于人与客观规律关系的说法中正确的有

A．一切规律都可以脱离人类社会而单独存在 B．人类不能选择规律

C．人类不能改造规律 D．随着人类认识能力的提高，人类有能力摆脱规律的支配

32．在我国当前的社会主义市场经济中，以尊重规律为借口，不敢锐意进取、积极创新的观点和做法犯的错误有

A．否认了唯物主义的基本前提 B．贬低或否认了意识的能动作用 C．犯了机械决定论的错误 D．犯了形而上学唯物主义的错误

三、问答题

1、什么是世界观和方？ 2、什么是哲学的基本问题 3、运动与物质的关系如何？

4、如何理解绝对运动和相对静止的关系？ 5、时间、空间与物质运动的关系怎样？

6、世界的物质统一性原理及其重要意义是什么？ 7、什么是实践？实践的基本特征和基本形式是什么？ 8、为什么说实践是人的存在方式？ 9、为什么说社会生活在本质上是实践的？ 10、简述可能性和区分种种不同的可能性。 11．意识的能动作用主要表现在哪些方面？ 12．如何正确发挥人的主观能动性？

四、论述题：

1、马克思主义物质观的确立有何重要意义？ 2、如何理解物质和意识的关系？

3、论内因和外因辩证关系原理及其对我国现代化建设的意义 4、如何把握主观能动性与客观规律性的关系？

五、材料题

1、对世界的本质问题存在着不同的哲学观点,现将有关材料摘录如下

材料1：

泰勒斯认为万物由水产生,又复归于水;万物有生有灭,而水则是永恒的。赫拉克利特认为这个世界,对于一切存在物都是一样的,它不是任何神所创造的,也不是任何人所创造的;它过去、现在、未来永远是一团永恒的活火,在一定的分寸上燃烧,在一定的分寸上熄灭。

材料2：毕达哥拉斯认为:\"从数目产生出点;从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素:水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造有出有生命的、精神的、球形的世界\"。

材料3：东汉哲学家王充认为:\"天履于上,地偎于下,下气蒸上,上气降下,万物自生其中间。\"\"天地合气,万物自生\"。

材料4：恩格斯指出:\"世界的真正的统一性是在于它的物质性\"。

请回答：

(1)材料1、2、3的观点相同吗? 试加以评述。 (2)材料4说明了什么原理,坚持这一原理有何意义?

2、运用物质存在形式的观点分析

材料1: 这一点质朴地绝妙地表现在赫拉克利特的一个著名公式（或格言）中：“不可能两次进入同一条河流”——其实（像克拉底鲁——赫拉克利特的先生早就说过的那样）连一次也不可能（因为当整个身体浸到水里的时候，水已经不是原来的了）。„„他说：一切都在运动，关于任何东西都不可能说出什么来。（列宁：《哲学笔记》第390页）

材料2：物质在空间上的大小是无穷的,在时间上是无止境的。所以大智之人看到事物的全面：不因东西小而以为少,也不应因东西大而以为多，因为他知道物质在空间上是无穷的；证明古今，（大智之人）不因年寿长而感到厌倦，也不因年寿短而羡慕他人的高龄，因为他知道时间是无止境的。计算一下一个人知道的事，远不及他不知道的；一个人活着的时间，远不及他不活着的时间，以自己的极小，去追求那宇宙之极大，那就会陷入迷途而无法达到目的。（《庄子•秋水》）

材料3：钱学森说：“从严密的综合科学体系讲，最基础的是两门学问。一门物理，是研究物质运动基本规律的学问；一门数学，使指导推理演算的学问。”（《人民日报》1977年12月9日）周培源说：“有一个古老的偏见，总是把全部科学归结为物理学„„19世纪又有人断言真正的科学只有两门——物理学和数学。恩格斯早就在《反杜林论》中驳斥了这种说法„„很值得现在还受这种错误观点影响的人深思〉”（《光明日报》1978年8月25日） 问：

（1） 材料1中，赫拉克利特与克拉底鲁的观点有何不同？分析其对错。 （2） 如何评价材料2中庄子的时空观？

（3） 用不同运动形式相互关系的原理材料3中钱学森与周培源的不同观点。

3、自从七十年代建交以来，中美双方贸易的关系不断发展，相互间的依赖不断加深，可两国间的贸易争端也一直没有停止。不过在1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，对两国经济产生了积极而深远的影响。有人认为此协议将消除中美之间的贸易争端，使两国在经济上由对抗迈入对话的时代。

请运用辩证法的原理，对此材料进行评述。

4、中国古代思想家对\"天\"作出了各自的解释，现将有关材料摘录如下： 材料1：孔子的学生子夏说；\"死生有命，富贵在天。\"

《孟子》一书载；\"万章曰；尧以天下与舜，有诸？孟子曰；否。天子不能以天下与人。然而舜有天下也，孰与之？曰天与之。\"

材料2：老子说；\"有物混成，先天地生。„„吾不知其名，字之曰道。„„故道大，夭大，地大，。域(意宇)中有四大。„„人法地，地法天，天法道，遥法自然!\"

材料3： 荀子说；\"天行有常，不为尧存，不为某亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。\"\"天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广。\" 请回答：

(1) 材料1、2、3各自所说之天各指什么？ (2) 材料1、2的共同哲学倾向和不同点是什么？ (3) 材料3的哲学观点是什么？