初三语文文学常识汇总（第一部分）
1、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。是我国现代伟大的文学家、思想家、家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
2、胡适(11-1962) 原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。
3、郭沫若（12--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《净夜》选自《郭沫若全集》。
4、巴金:1904年生，原名李尧棠，字芾甘，男，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。
5、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋家之一。字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。
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其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。《小石潭记》选自《柳河东集》。
6、苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
7、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。
8、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二十四小时》、《三作家》等。《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。
9、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
10、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
初三文学常识专题（第二部分）
1、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、
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中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向整理，定名为《战国策》，沿用至今。
2、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
3、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。
4、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
5、《关睢》选自《诗经. 周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就最高，此外还《雅》、《颂》两类。
6、《左传》又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公十四年（前454年）。
7、庄子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。
8、孟子（公元前372--公元前2年），名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。
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是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
9、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名社会讽刺喜剧，它也是一出名幕剧。剧中安东民奥与鲍西亚是夫妻关系，鲍西亚与尼莉莎是主仆关系，尼莉莎与葛莱西安诺是夫妻关系，安东民奥与夏洛克是借债者与被借债者的关系。
10、梁启超（1873--1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代戊戌派代表人物，与康有为一起领导了著名的“维新变法”其著作为《饮冰室合集》。
初三文学常识专题（第三部分）
古诗词文化常识
中国古诗词文体常识
古代诗歌包括诗、词、曲。按形式分为：
（一） 古体诗
包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。
古体诗不讲对仗、押韵，形式上较自由。
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古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
如：《陌上桑》《古诗为焦仲卿妻作》《迢迢牵牛星》张若虚《春江花月夜》李白《蜀道难》白居易《琵琶行》岑参《白雪歌送武判官归京》
（二）近体诗
包括律诗和绝句。
1. 绝句：五言或七言，全诗四句， 五言绝句首句一般不入韵， 七言绝句首句入韵较多；
平仄：一三论，二四六分明。
五言绝句如：孟浩然《宿建德江》柳宗元《江雪》等。
七言绝句如：李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》杜甫《江南逢李龟年》杜牧《泊秦淮》等。
2. 律诗：五言或七言，全诗八句； 押韵、对仗（ 对偶）： 三、四句对仗，五、六句对
仗。平仄：一三论，二四六分明。
五言律诗如：孟浩然《过故人庄》杜甫《春望》白居易《赋得古原草送别》等。
七言律诗如：杜甫《望岳》王湾《次北固山下》李商隐《无题》等。
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律诗第一、二句叫首联，第三、四句叫颔联，第五、六句叫颈联，第七、八句叫尾联。
（三）词
1. 词的名称：词初名曲、曲子、曲子词。简称“ 词”，还被称作诗余、歌曲、长短句。
如《稼轩长短句》。
词形成于唐，盛行于宋。其特点是调有定格，句有定数，字有定声。
2. 词的分段：词的一段叫一阙或一片， 第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、
下阙、下片。
3. 词的分类：按字数分：小令（ 58 字以内），中调（ 59 字到 90 字），长调
（91 字以上）。按段落分：单调、双调、三叠、四叠。
4. 词的牌与题： 词牌与词的形式有关， 规定词的调、字数、平仄等；词的题目与内容
有关。如辛弃疾《江城子 · 密州出猎 》“江城子”是词牌名，“密州出猎”是题目。
（四）曲
又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。
散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字， 较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。
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套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。
古诗词中的常见意象
（一）树木类
1. 松柏
松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不 7
罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。
2. 竹子
竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” 竹子、竹林深为隐者所爱。
3. 杨柳
“柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状， 故古人常折柳送别。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中 写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等 意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。
4. 梧桐
梧桐凄凉悲伤的象征。如李煜《相见欢》 “无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”。“缺月”、“梧桐”、“庭院”渲染了一种凄凉的境界， 词人内心充满孤寂之感。
（二）花草类
1. 黄叶秋风萧瑟，落叶飘零， 常给人凄凉孤独之感， 故古典诗歌中黄叶常常指凋零或
美人迟暮之意。最为著名的是杜甫《登高》中：“无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚流。”
2. 采薇
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借指隐居生活。文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山， 不食周粟， 采薇而食， 以至饿死的故事（ 见《史记· 伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。
3. 红豆
即相思豆， 借指男女爱情的信物， 比喻男女爱情或朋友情谊。源自王维的
《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
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4. 芳草
“芳草”是一种香草。崔颢《黄鹤楼》:晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。唐宋时期，“芳草”在唐宋诗词中， 漫漫无边际的离离芳草寄托了多少文人的别情离绪、思旧念旧之情。
5. 落花“落花” 的意象， 往往代表生命的短暂， 惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦
虑、忧伤。诗人由花落而感叹人生的无常，这是中国古代诗歌的一个典型主题。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
6. 菊花
作为傲霜之花，它一直以来受到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格， 有人欣赏它清高的气质。孟浩然《过故人庄》：“ 待到重阳日， 还来就菊花。”
7. 梅花
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
8. 莲
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”“莲子”即“怜子”，
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“清如水”象征爱情的纯洁。这里是实写也是虚写，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。莲还常用来象征高洁的品行。如：周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
（三）鸟兽类
1. 杜鹃
古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，
死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“ 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在 萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象， 表达对友人的无限怀念与深切同情。
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2. 燕子燕子属候鸟， 随季节变化而迁徙，喜欢成双成对， 出入在人家屋内或屋檐下。
因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤， 如： 刘禹锡《乌衣巷》：“ 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”
3. 鹧鸪 鹧鸪的鸣声听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的
愁绪。如：辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》：“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”
4. 寒蝉
寒蝉（秋蝉）是悲凉的同义词。唐人骆宾王《咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心头，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。
5. 雁
雁是候鸟 ， 随季节变换而迁移， 春天北飞， 秋日南归。季节更替之时， 大雁都仿佛在奋力飞回故巢，这种特点常常唤起人们逆旅乡思、离恨别愁的情 感。因此诗人常常借雁抒情，寄寓自己浓浓的乡愁和天荒地老永不褪色的亲 情。范仲淹《渔家傲》：“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，疆场征战， 物换星移，雁能归家，人几时回？杜甫《月夜忆舍弟》：“戍鼓断人行，秋 边一雁声”，夜深人静，思乡情切，秋雁无情，为何啼断人肠？雁还代指书 信、音信。如王湾的《次北固山下》：“乡音何处达，归雁洛阳边。”
6. 青鸟
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青鸟是传书的信使。传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐《无题》： “蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
7. 沙鸥
沙鸥，是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。杜甫《旅夜书怀》：“名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似，天地一沙鸥。”诗人即景自况以抒悲怀，水天空阔，沙鸥飘零，人似沙鸥，转徙江湖。
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8. 乌鸦乌鸦因形象不美， 叫声难听，常用以描写荒凉之景，表凄清之情；也指“小人、
俗客、庸夫”。张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”
9. 猿猿源于大自然对人的影响而积淀下来， 内涵是哀愁凄厉。这种悲愁常与思乡、怀
人或迁谪的痛苦相联系。如：郦道元《三峡》：“巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳”。
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黄莺 黄莺善于歌唱，是春天的象征。杜牧《江南春》：“千里莺啼绿映红，水村
山郭酒旗风”，杜牧用黄莺歌唱写出江南美丽的春景；白居易《钱塘湖春行》：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来说明春天的来到。
（四）自然现象
1. 残阳
夕阳残照，能引起无穷思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，往往错综交织，感慨万千。诗人笔下的夕阳（包括斜阳、残阳等）多给人以失落凄凉、漂泊沧桑之感。李商隐的《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”古人常用“夕阳”发思古之幽情。
2. 月亮
月亮是诗人抒情达意争相选取的一种意象。它在许多诗人笔下都是思乡、念 亲的标志。李白的《静夜思》中写道：“举头望明月，低头思故乡”，月已 成为千百年来人们思乡的意象。杜甫在《月夜忆舍弟》中“露从今夜白，月 是故乡明”，游子流浪在外，思念家乡，总觉得无论什么事物都是故乡的好， 连天上的月亮也是故乡的又圆又亮。“月是故乡明”是异乡游子对家乡深切 思念的外现。
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3. 流水流水常常能引起人对时光流逝 ，愁绪绵长，历史变迁的感叹。《乐府诗集·相和歌
辞》：“百川东到海，何时复西归？”诗人见流水思年华易逝； 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”； 李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”水流的持续不 断而给人以无奈。
4. 细雨、烟雾 细雨蒙蒙， 烟雾无边，寄托诗人无边的愁绪和郁闷的心情。秦观《浣溪
沙·漠漠轻寒上小楼》：“无边丝雨细如愁”，细雨绵绵，愁也弥
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漫。崔颢《黄鹤楼》：“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”归家不得，或
者漂泊他乡，不知家在何处，渐渐升起的烟雾使人生出诸多愁绪。
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