师法的词语解释是：师法shīfǎ。(1)在学问和技艺上效法。(2)师傅传授的学问和技术。基础解释：1.在学术或文艺上效法（某人或某个流派）。2.师所传授之法，特指汉代的经学传授。3.老师传授的学问和技艺。
师法的词语解释是：师法shīfǎ。(1)在学问和技艺上效法。(2)师傅传授的学问和技术。基础解释：1.在学术或文艺上效法（某人或某个流派）。2.师所传授之法，特指汉代的经学传授。3.老师传授的学问和技艺。 结构是：师(左右结构)法(左右结构)。 注音是：ㄕㄈㄚˇ。 词性是：动词。 拼音是：shī fǎ。 繁体是：師法。 简体是：师法。
关于师法的成语
陈师鞠旅 狗头军师 班师回俯 多口阿师 执法犯法 出师未捷身先死 经师人师 出师无名 出师不利 班师得胜
关于师法的造句
1、农耕之余，他师法自然，心摹手追，暗暗延续他的画家梦。
2、古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。
3、古法之佳者守之，垂绝者继之，不佳者改之，未足者增之，西画之可采者融之。故建立新中国画既非改良，亦非中西合璧，仅直接师法造法而已。
4、但和晚清碑派高潮不同，师法汉碑和上古篆书的书家在这一时期较为突出。
5、沙悟净轰然应诺，使出天罡变化，变成雨师法身，一个乌髯怪物，体高百丈，蓬头跣足，指甲长如利爪，遍身黄毛覆盖，手持梭罗宝杖，带领二百妖兵向琅琊断壁杀去。
关于师法的词语
经师人师 五种法师 经师易遇，人师难遭 大可师法 李师师 百僚师师 法师 济济师师 师法 法师之戒
师法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释
师法老师传授的学问和技术。综合释义：老师传授的学问和技术。《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。”宋沉括《梦溪补笔谈·器用》：“盖有所传授，各守师法，后人莫敢輒改。”清皮锡瑞《经学历史·经学昌明时代》：“汉人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。”胡适《建设的文学论》：“做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。”效法，学习。《书·益稷》“师汝昌言”孔传：“言禹功甚当，可师法。”唐韩愈《顺宗实录二》：“诸色人中，有……经术精深，可为师法者。”金王若虚《扬子法言微旨序》：“公一代巨儒，德业文章，皆可师法。”鲁迅《华盖集·夏三虫》：“古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。”汉语大词典：(1).老师传授的学问和技术。《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。”宋沈括《梦溪补笔谈·器用》：“盖有所传授，各守师法，后人莫敢辄改。”清皮锡瑞《经学历史·经学昌明时代》：“汉人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。”胡适《建设的文学论》：“做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。”(2).效法，学习。《书·益稷》“师汝昌言”孔传：“言禹功甚当，可师法。”唐韩愈《顺宗实录二》：“诸色人中，有……经术精深，可为师法者。”金王若虚《扬子法言微旨序》：“公一代巨儒，德业文章，皆可师法。”鲁迅《华盖集·夏三虫》：“古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。”国语辞典：效法。辞典修订版：效法。《书经．周官》：「俞师汝昌言。」汉．孔安国．传：「言禹功甚当，可师法。」老师所传授的方法。《汉书．卷八八．胡母生传》：「唯嬴公守学不失师法。」辞典简编版：学习、效法。 【造句】他的绘画曾经师法名家，作品具有大家风范。其他释义：①老师教授的学艺方法：各守师法，后人莫敢辄改。②学习；仿效：德业文章皆可师法。
二、引证解释
⒈老师传授的学问和技术。引《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声也，舍乱妄无为也。”宋沉括《梦溪补笔谈·器用》：“盖有所传授，各守师法，后人莫敢輒改。”清皮锡瑞《经学历史·经学昌明时代》：“汉人最重师法，师之所传，弟之所受，一字毋敢出入。”胡适《建设的文学论》：“做木匠的人，单有锯凿钻刨，没有规矩师法，决不能造成木器。”⒉效法，学习。引《书·益稷》“师汝昌言”孔传：“言禹功甚当，可师法。”唐韩愈《顺宗实录二》：“诸色人中，有……经术精深，可为师法者。”金王若虚《扬子法言微旨序》：“公一代巨儒，德业文章，皆可师法。”鲁迅《华盖集·夏三虫》：“古今君子，每以禽兽斥人，殊不知便是昆虫，值得师法的地方也多着哪。”
关于师法的近义词
模仿 效法 仿照
关于师法的诗词
《次韵卢次夔直学投赠二首卢之父有师法方训长孙铸而次夔近绎子屈致教参孙发蒙》 《浮生杂咏·西京弟子有师法》 《登千福寺楚金禅师法华院多宝塔》
