张仲景古中医养生之道

：张仲景（二一添作五后来者居上约公元15营私舞弊0～154隔山买老牛年—约公元五谷丰登215～2千丝万缕19年），动人名机，字仲多此一举景，南阳涅潇洒阳县（今河空口说白话南省邓州市赤胆忠心穰东镇张寨饱暖思淫欲村）人。东蜉蝣撼大树莲花步步生汉末年医学鸡肥不下蛋家，建安三嫉恶如仇神医之一，谈笑风生被后人尊称满腹经纶为“医圣”细挑。张仲景广俏丽泛收集医方幸福，写出了传鱼目混珠世巨著《伤有气无力寒杂病论》李下无蹊径。它确立的初春“辨证论治汉贼不两立”原则，是希望中医临床的敢做敢为固步自封基本原则，不亦乐乎是中医的灵魅力魂所在。在丽质方剂学方面叱咤风云，《伤寒杂蠢蠢欲动病论》也做花无百日红出了巨大贡强健献，创造了赞许魁梧很多剂型，敢做敢为花天酒地记载了大量曲意逢迎有效的方剂病僧劝患僧。其所确立守株待兔的六经辨证著作等身的治疗原则将相本无种虎虎有生气，受到历代匀称医学家的推礼轻人意重崇。这是中意气风发国第一部从众志成城理论到实践俊秀美丽、确立辨证打蛇打七寸论治法则的妩媚医学专著，苗条是中国医学自力更生闻风而动史上影响最有凭有据空前绝后大的著作之肝胆相照一，是后学温柔者研习中医优秀必备的经典短小著作，广泛多此一举受到医学生攻其无备和临床大夫恶事传千里祸从天上来的重视。内容来自懂视网(www.51dongshi.com)，请勿采集！

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医圣张仲景的养生妙道

张机，字仲景，南阳涅阳（今河南南阳）人，享年69岁（公元150—219年），东汉末年杰出的医学家。他奠定了中医辨证论治的基础，被称为“医圣”。所以，一般都认为，仲景精于医论方书，擅长于治病。其实不然，仲景对于自己精究医术的目的，曾说过：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”也就是说，他精究医术的目的，用来给他人治病和保养自己的生命，使自己的身体永远保持 健康 。因此，仲景对于 养生 防病亦颇有研究，他除撰写了一些 养生 论述之外，在日常生活之中，仲景很注重自身的 养生 保健，如他每日晨起之后，夜卧之前，都要做导引吐纳；每次用餐之后，必漱口与按摩腹部。

（一）、内养正气，外慎邪气

仲景认为，自然界分布着五行（即金、木、土、水、火）之常气，以运化万物。人体秉承着五行运化的正常规律，因此才有五脏生理功能。不仅如此，人们必须依赖于自然就所提供的物质而生存。所以，人与自然环境存在着不可分割的联系，自然和人的关系好比“水能浮舟，亦能覆舟”一样，既有有利的方面，也有不利的方面，如不正常的气候，就能伤害人体。那么，如何能够保持五脏元真通畅，而达到 健康 长寿的目的呢？仲景认为，首先要善于“养慎”，只有懂得和掌握“养慎”的方法，才能抵御一切致病因素，才能强壮益寿。仲景所谓的“养慎”，其宗旨在于“内养正气，外慎邪气。”

（二）、养神畅志，立志修德

精神 养生 是摄生益寿之*，其内容十分丰富，方法也是多种多样的。仲景采用的是养神畅志，立志修德的调摄方法。他认为，养神畅志是精神 养生 之本，为立志修德之基础。调养心神，舒畅情志，可以保持人体心理的平衡，这不但能保证 健康 ，还有助于立志修德，而立志修德又能促进养神畅志，两者相互依赖，又相互促进，使自己的精神内守，保持一个良好的精神状态，这样人就会 健康 长寿。

（三）、饮食“两五、配四加新鲜”

张仲景对饮食有独特的研究，《金匮要略》一书有大量的记载，归纳起来，即“两五、配四加新鲜”。何谓“两五、配四加新鲜”？就是指饮食中的主食为五谷相兼，粗细搭配；副食中菜肴的性味与烹饪的味道要五味适合；所用饮食要与四季气候特点相结合，饮食品原料都要用新鲜的。

饮食对人体的 健康 是密切相关的，饮食是精、气、神的营养基础，所以对饮食就要求做到合理调配，全面配伍，清洁卫生；目的在于防止病从口入，或因饮食不当而引起疾病。同时，使人能够保证得到充分的营养来源，达到 健康 长寿。

医圣张仲景的养生妙道

张机，字仲景，南阳涅阳（今河南南阳）人，享年69岁（公元150—219年），东汉末年杰出的医学家。他奠定了中医辨证论治的基础，被称为“医圣”。所以，一般都认为，仲景精于医论方书，擅长于治病。其实不然，仲景对于自己精究医术的目的，曾说过：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”也就是说，他精究医术的目的，用来给他人治病和保养自己的生命，使自己的身体永远保持 健康 。因此，仲景对于 养生 防病亦颇有研究，他除撰写了一些 养生 论述之外，在日常生活之中，仲景很注重自身的 养生 保健，如他每日晨起之后，夜卧之前，都要做导引吐纳；每次用餐之后，必漱口与按摩腹部。

（一）、内养正气，外慎邪气

仲景认为，自然界分布着五行（即金、木、土、水、火）之常气，以运化万物。人体秉承着五行运化的正常规律，因此才有五脏生理功能。不仅如此，人们必须依赖于自然就所提供的物质而生存。所以，人与自然环境存在着不可分割的联系，自然和人的关系好比“水能浮舟，亦能覆舟”一样，既有有利的方面，也有不利的方面，如不正常的气候，就能伤害人体。那么，如何能够保持五脏元真通畅，而达到 健康 长寿的目的呢？仲景认为，首先要善于“养慎”，只有懂得和掌握“养慎”的方法，才能抵御一切致病因素，才能强壮益寿。仲景所谓的“养慎”，其宗旨在于“内养正气，外慎邪气。”

（二）、养神畅志，立志修德

精神 养生 是摄生益寿之*，其内容十分丰富，方法也是多种多样的。仲景采用的是养神畅志，立志修德的调摄方法。他认为，养神畅志是精神 养生 之本，为立志修德之基础。调养心神，舒畅情志，可以保持人体心理的平衡，这不但能保证 健康 ，还有助于立志修德，而立志修德又能促进养神畅志，两者相互依赖，又相互促进，使自己的精神内守，保持一个良好的精神状态，这样人就会 健康 长寿。

（三）、饮食“两五、配四加新鲜”

张仲景对饮食有独特的研究，《金匮要略》一书有大量的记载，归纳起来，即“两五、配四加新鲜”。何谓“两五、配四加新鲜”？就是指饮食中的主食为五谷相兼，粗细搭配；副食中菜肴的性味与烹饪的味道要五味适合；所用饮食要与四季气候特点相结合，饮食品原料都要用新鲜的。

饮食对人体的 健康 是密切相关的，饮食是精、气、神的营养基础，所以对饮食就要求做到合理调配，全面配伍，清洁卫生；目的在于防止病从口入，或因饮食不当而引起疾病。同时，使人能够保证得到充分的营养来源，达到 健康 长寿。